大亚湾杨包庙会一年比一年热闹 村民划龙船跳扇舞

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5月12日的庙会朝拜仪式上,村民们划“龙船”、跳扇舞,非常热闹。 《东江时报》记者匡湘鄂 摄

  东江时报讯 记者匡湘鄂 5月12日是农历三月廿七,是大亚湾区霞涌一年一度的杨包庙会时间。霞涌霞新村家家户户张灯结彩,村前海边的杨包庙前敲锣打鼓、热闹非常。霞新村各房族人组织隆重的朝拜队伍,你方唱罢我方登台,默契中遵守着严谨的仪式。据了解,大亚湾杨包庙会朝拜仪式是市一级非物质文化遗产项目,目前正在申报省一级非物质文化遗产项目。

渔民舞龙舞狮舞凤凰。

  村民盛装参与杨包庙会

  5月12日一大早,依山傍海的霞新村便开始了一天的热闹。伴随着一阵锣鼓声和鞭炮声,第一支朝拜队伍浩浩荡荡地从村中巡游一番后进入杨包庙前广场。

  在广场上,朝拜队伍在杨包庙前作揖朝拜后,精彩的表演就上场了。身穿节日盛装、头戴七彩斗笠的渔妇们,肩担“龙船”,手拿“船桨”,喊着号子,整齐地划着 “龙船”;精强力壮的渔夫们统一着装,举着“彩龙”或奔跑,或转圈,或盘旋,忽高忽低,“彩龙”就像真的在腾云驾雾、翻云覆雨;还有画了彩妆、穿着彩服的小女孩们挑着花篮,渔妇们“骑”着纸马与“龙船”、“彩龙”一起穿梭,热闹非常。

  这一支朝拜队伍朝拜完毕,热热闹闹退场,另一支队伍已敲锣打鼓鱼贯而入,广场上的热闹不曾间断。

渔家女盛装划龙船。

  已成大亚湾一个重要文化活动

  霞新杨包庙会理事会会长苏洋雄告诉记者,杨包庙会一共要热闹5天。庙会前一天(农历三月廿六),霞新村村民们盛装打扮、欢歌笑舞,到杨包庙里共庆杨包真人诞辰。最热闹的则是农历三月廿七这一天,外出工作的、远嫁的都回来了,远在香港的族人也有50多人回来,汕尾的同宗也组织队伍赶来了,还送来节目表演。

  苏洋雄说,庙会当天的热闹要持续一天。上午的朝拜是各族各房依序而来的,下午还有请炮台(即请杨包真人神像)、唱大戏、歌舞表演,晚上还放烟花,内容比往年更加丰富。今年还专门新做了炮台,请炮台时全村20多房抽签按顺序来请。

  杨包庙会是霞新村村民朝拜杨包真人、祈福的日子,如今也成为游客们畅游大亚湾的一个重要文化活动。许多游客慕名而来,为的就是一睹庙会盛况。几乎每年杨包庙会都要到场观看、拍照的市民陈先生说,他感觉今年的庙会比去年更加热闹了。

新鲜出锅的艾粄大受游客欢迎。

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  杨包庙会由来

  据《万博安卓府志》记载,大亚湾区渔民朝拜仪式源于清光绪年间的杨包朝拜会,流传至今已超百年历史。1875年,大亚湾区渔民为杨包真人建庙,朝拜仪式随之重启,一直持续至今。相传农历三月廿七是杨包真人生日。

  据传,杨包真人是一对夫妻,夫姓杨,妻姓包。夫妇二人均为茅山道士,明末清初时期,这对夫妻曾在现在的大亚湾区霞涌晓联村张屋上排等地做道场、打斋醮,闲时采草药为乡民医治疑难杂症,偶尔也施法为村民祈福除灾。杨包道法高深,乡民每有难事求问常能应验,因而远近闻名。杨包故去后(据传二人同时得道),当地居民便在他们居住的地方建起拜台,安上香炉、奉香求拜。

  早在清光绪年间,杨包庙就因霞涌名人黄伯群的诗歌 《螺岛钟声》而成为“霞涌八景”之一。杨包庙位于霞涌螺岛东侧,临靠大海,红瓦红墙,文雅雄伟。据载,1875年,当地渔民在现在的霞涌边防派出所所址,建造了一座麻石结构的两进宫殿式大庙。1878年,庙里铸有一口大铜钟,一只大鼓,每晚12时敲108响,钟声宏亮。1966年,大庙被毁。1986年,当地民间集资,重新择螺岛东侧兴建。

   》》往年杨包庙会图赏

身穿节日盛装、头戴七彩斗笠的渔妇们肩担着“龙船”,手拿“船桨”,整齐地划着“龙船”。

在一位老者指挥下“骑马”的女孩。

杨包庙会现场。

   本文来源:万博安卓日报、东江时报,今日万博安卓网综合

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编辑:曾思玲
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